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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,芭蕉・一茶・蕪村 江戸三大俳人 作品比べ | 野崎淳之介 『玉石,俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。中国骨董 旧蔵高級書道具御硯屏　 中国鳯紋七宝焼き 花草両面刺繍 唐物 精製硯屏。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。Ｍ９５０　掛軸　大徳寺　前田宗源　『春生百福觴』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。Ａ５８０　掛軸　大徳寺　松長剛山　『春入千林處々花』　共箱　『真作』　一行書。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。『38天然石、瑪瑙石、中国浙江昌化産印石』。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「立雛図」　茶掛　待合掛け　軸B900。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。中国美術　書道名家　郝景晏　草書漢詩　紙本立軸　古美術。うーん、思い出せない。Ｍ７９８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松無古今色』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。与謝野寛（鉄幹）　和歌　直筆書捲り　　Ｈ1115Ｃ。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【看々臘月尽】自筆一行 紫野黄梅院 大徳寺 軸装。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。Ｍ８８６　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『明歴々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「扇面梅図」　茶掛　待合掛け　軸B903。。掛軸 舟越長嘉 菊 清光会 保証書。幅約130㎝、縦約38㎝。福原雪江　御柱掛　人物と自然の風景 85cm 刺繍。